{"id":179,"date":"2024-04-01T07:40:57","date_gmt":"2024-04-01T07:40:57","guid":{"rendered":"https:\/\/niramart.com\/revista-magazine\/miedho-artista-categorico\/"},"modified":"2024-04-01T07:40:57","modified_gmt":"2024-04-01T07:40:57","slug":"miedho-artista-categorico","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/niramart.com\/revista-magazine\/miedho-artista-categorico\/","title":{"rendered":"MIEDHO – artista categ\u00f3rico"},"content":{"rendered":"
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MIEDHO – artista categ\u00f3rico<\/a><\/h1>\n<\/div>\n
Apr<\/span> 08<\/span>2013<\/span><\/div>\n<\/header>\n

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por Fabianni Belemuski<\/b><\/p>\n

\"Miedho\" Mi nombre es Fabianni Belemuski. Soy escritor. No recuerdo cu\u00e1ndo pas\u00e9 a formar parte de esta categor\u00eda y ni siquiera s\u00e9 si mis conocidos o mis lectores creen que lo soy. En todo caso, \u00bfqu\u00e9 significa ser escritor?<\/p>\n

Recientemente, Alejandra Mart\u00ednez, amiga y fil\u00f3sofa, me dec\u00eda que al detenernos a pensar en una palabra visualizamos mentalmente su imagen. Yo pregunt\u00e9 si para la palabra mesa<\/i> ella ve\u00eda una mesa concreta y si ocurr\u00eda lo mismo con la palabra tren<\/i> o esc\u00e1ndalo<\/i>, o pesta\u00f1a, estrategia, soberan\u00eda, regulaci\u00f3n <\/i>y deseo. <\/i>Se ri\u00f3 y despu\u00e9s de comentar la posibilidad de que su teor\u00eda fuera cierta, estrangulamos la conversaci\u00f3n con una hamburguesa y una copa de mosto.<\/p>\n

Si pienso en la palabra escritor me imagino de repente a Mircea Eliade fumando de su pipa, a Sartre con su estrabismo, a Agatha Christie sosteniendo un peri\u00f3dico o un ejemplar de Orient Express<\/i>. Por ignorancia no quiero imaginarme a Dan Brown, ni a P\u00e9rez Reverte. Quiz\u00e1s sea envidia y una pulsi\u00f3n de estupidez. De Sartre s\u00e9 que ten\u00eda \u00e9xito con las mujeres, lo cual es sorprendente dada su gran fealdad. A Cervantes no puedo figur\u00e1rmelo sin pensar en Don Quijote y Sancho Panza cabalgando de espaldas hacia los molinos de viento. A Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez me lo imagino sonriendo con su bigote y su mirada serena, puede que le falten algunos dientes. Me gusta el rostro pac\u00edfico de Paulo Coelho, me gustar\u00eda ser su amigo, o su disc\u00edpulo. No para aprender, s\u00f3lo para sentirme seguro a veces, cuando la noche avanza. Paulo Coelho es como un iluminado, no creo que haya algo que pueda atormentarlo.<\/i> Casi nunca pienso en James Joyce, pero la barba de Dostoievski es poco com\u00fan, el sombrero y la finura del rostro de Robert Musil me dicen mucho.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es un escritor? \u00bfAlguien que est\u00e1 todo el d\u00eda ante la pantalla, construyendo realidad? No lo sabemos a ciencia cierta y no nos interesa, francamente se puede vivir sin saberlo. Y es mejor no pensarlo demasiado porque tiene que haber cosas que se queden inexploradas, en tab\u00fa, en las zonas indecibles. Por ejemplo uno no puede atacar una decisi\u00f3n tomada para siempre, porque no ha sido una decisi\u00f3n puntual, sino un proceso complejo de construcci\u00f3n que ha implicado multitud de vertientes. Merecer\u00eda la pena una novela tratando el tema porque es interesante saber c\u00f3mo llega alguien a convertirse en categor\u00eda. Y hay infinidad de categor\u00edas: m\u00e9dicos, vigilantes, drogadictos, pastores, directivos, directores, coach de vida, ejecutivos. Algunas, hiperespecializadas, pueden provocar sonrisas, pero el hombre tambi\u00e9n tiene derecho a ser catador, uf\u00f3logo, paseador, probador de comida de animales, sexador de pollos, productor de abeja reina, figurante, cuentacuentos de buenas noches, ahuyentador de palomas, pulidor de monedas, inspector de patatas fritas.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 eres t\u00fa cuando no catas vinos? Aparte de catar no s\u00e9 hacer nada, si no cato no soy – responder\u00eda un catador en una entrevista ideal. \u00bfQu\u00e9 soy yo cuando dejo de escribir? \u00bfUn hombre mirando el cielo? \u00bfUn lenguaje formulando preguntas – realidades que solo tienen cabida en \u00e9l? \u00bfUn cuerpo separado del universo? Y si dejara de pensar, \u00bfser\u00eda solo un cuerpo? \u00bfY si dejara de sentir?<\/p>\n

La cuesti\u00f3n de las categor\u00edas dar\u00eda para conversar durante mucho tiempo, pero he hecho este peque\u00f1o recorrido para argumentar que un hombre no es s\u00f3lo la categor\u00eda con la que m\u00e1s se identifica.<\/p>\n

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\"Miedho\"<\/p>\n

MIEDHO es un artista pl\u00e1stico muy consciente de lo que hace. Un estratega, atento a todos los detalles, desde la vestimenta al discurso, desde la obra hasta la mirada que cautiva lo expuesto. Y lo hace porque sabe que cuando se habla o se escribe sobre su obra, MIEDHO el artista y el arte de MIEDHO, est\u00e1n en juego, que su creaci\u00f3n, – la obra – est\u00e1 debatida. Conozco a MIEDHO, lo he visto en varias exposiciones, en Madrid y en Valencia. Lleva siempre un largo abrigo negro, botas g\u00f3ticas de suela alta, maquillaje en la cara, sombrero negro, lentes de contacto y otros accesorios met\u00e1licos. Su apariencia es impactante. El artista MIEDHO est\u00e1 plenamente consciente de que cuando act\u00faa, dentro de la categor\u00eda de artista pl\u00e1stico, el arte es total porque engloba su ser. Nunca se es m\u00e1s artista que cuando el propio autor se convierte en obra. Por eso, cuando es artista, MIEDHO es de alguna forma el producto expuesto de su propia creaci\u00f3n. \u00c9l mismo se expone como obra de arte, \u00e9l mismo se expone como imagen y semejanza de s\u00ed mismo.<\/p>\n

MIEDHO hace algo que no est\u00e1 al alcance de muchos. Un escritor no puede demostrar que es escritor, no puede llevar su m\u00e1quina Olivetti a todas partes, tampoco alardea de su cuaderno y de su pluma. Pero MIEDHO, encarnado en categor\u00eda cada vez que expone, es el artista MIEDHO<\/i>.<\/p>\n

Esta distinci\u00f3n clara entre el hombre y el artista y la obra es una declaraci\u00f3n, un llamamiento, una se\u00f1al, un grito, una alarma, una voz que pretende hacerse o\u00edr. El libro MIEDHO<\/i> publicado recientemente por la editorial Niram Art y escrito por Diego Vadillo L\u00f3pez, H\u00e9ctor Mart\u00ednez Sanz y el artista pl\u00e1stico Bogdan Ater, se\u00f1ala algunas de las principales caracter\u00edsticas de la obra de MIEDHO, por otra parte oscura, enigm\u00e1tica y dif\u00edcil de clasificar.<\/p>\n

En primer lugar, no se trata de una obra que persigue un objetivo bien determinado. Carece de intencionalidad concreta, determinada, no pretende un posicionamiento en contra de algo que \u201cest\u00e1 mal\u201d. Es m\u00e1s bien la obra que reivindica la reivindicaci\u00f3n. MIEDHO, junto a su obra, exige cr\u00edtica, lucha, acci\u00f3n.<\/p>\n

Como un arma de doble filo, por una parte el retorno a la obra en s\u00ed<\/i>, siguiendo la distinci\u00f3n kantiana entre lo bello y lo feo, la obra expuesta y en expectativa del juicio y por otra la clara exigencia de cr\u00edtica, del despertar, de la lucidez. Tal como se\u00f1alaba Bogdan Ater en el art\u00edculo Hic sunt dracones<\/i>, el artista MIEDHO incita a la exploraci\u00f3n de los lugares desconocidos del mapa, para hallar, para conocer que existen islas con otras posibilidades para la evoluci\u00f3n del hombre que las que estamos acostumbrados a habitar. Todos, afirma MIEDHO, \u201cestamos conformados por la sociedad y sus due\u00f1os para funcionar de una determinada forma, a trav\u00e9s de los medios de informaci\u00f3n que crean una realidad, a trav\u00e9s de la publicidad que moldea conductas y a trav\u00e9s de muchos mecanismos que nos mantienen presos y que consiguen, magn\u00edficamente, darnos la falsa impresi\u00f3n de libertad\u201d. Todos somos, seg\u00fan \u00e9l \u201clugares en un mapa que existen por una raz\u00f3n y que se conectan de una forma concreta, para funcionar en el socius<\/i>, en el cuerpo social\u201d. La interesant\u00edsima reflexi\u00f3n es casi un imperativo para el despertar, para el conocimiento, para el inter\u00e9s, para la cr\u00edtica, un imperativo que implica intr\u00ednsecamente y contrariamente a todo lo que se cree, que hay una salida de la sociedad de la imagen<\/i>.<\/p>\n

El c\u00e1ncer se multiplica por el interior.<\/p>\n

En segundo lugar, la obra de MIEDHO es la b\u00fasqueda de estilo, de originalidad, de voz propia en un ambiente art\u00edstico part\u00edcipe del sistema y adscrito a \u00e9l, corrupto por su proliferaci\u00f3n desenfrenada que, dentro de una liberaci\u00f3n malentendida, le ha llevado a la completa banalizaci\u00f3n; la obra de MIEDHO es la b\u00fasqueda de la autenticidad en un momento en que el concepto se ha devaluado infinitamente, en un momento en que el original se confunde fatalmente con la copia. No hay ya distinci\u00f3n, hay equivalencia, afirman los tiempos y MIEDHO, con la inocencia de los que cambiaron el mundo – para bien o para mal -, como los revolucionarios, los conquistadores, los fil\u00f3sofos o los maestros, contradice desde dentro del sistema, al propio sistema que le ha engullido. Es la primera vez que espero que el c\u00e1ncer art\u00edstico, filos\u00f3fico, literario, el c\u00e1ncer de la cr\u00edtica, del grito y de cualquier otra \u00edndole, prolifere para producir por lo menos un m\u00ednimo lamento ante la destrucci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cVivimos anestesiados y nos autodestruimos. Sabemos que ser\u00e1 as\u00ed, porque el camino del progreso no tiene retorno, pero queremos estar despiertos cuando el fin ocurra. Pretendemos que nos quiten el anest\u00e9sico para sufrir aut\u00e9nticamente y sentir que estamos vivos. No queremos consumir y vivir un sue\u00f1o, queremos ser m\u00e1s que el sue\u00f1o de nuestras propias existencias sociales, con sus mitos y embrollos\u201d, expresa MIEDHO en una presentaci\u00f3n de su obra en el madrile\u00f1o club Stigmata. <\/i><\/p>\n

Pero habl\u00f3 MIEDHO, el artista, MIEDHO, la categor\u00eda. Y cuando se baj\u00f3 del escenario y se quit\u00f3 la m\u00e1scara se convirti\u00f3 en el hombre MIEDHO. Nos fuimos a cenar y a tomarnos refrescos en Espacio Niram.<\/i><\/p>\n

Ya no hay nada que hacer.<\/p>\n

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