{"id":127,"date":"2024-04-01T07:40:50","date_gmt":"2024-04-01T07:40:50","guid":{"rendered":"https:\/\/niramart.com\/revista-magazine\/entrevista-con-el-escritor-hector-martinez-sanz-autor-del-libro-pentagono-2\/"},"modified":"2024-04-01T07:40:50","modified_gmt":"2024-04-01T07:40:50","slug":"entrevista-con-el-escritor-hector-martinez-sanz-autor-del-libro-pentagono-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/niramart.com\/revista-magazine\/entrevista-con-el-escritor-hector-martinez-sanz-autor-del-libro-pentagono\/","title":{"rendered":"Entrevista con el escritor H\u00e9ctor Mart\u00ednez Sanz, autor del libro Pent\u00e1gono"},"content":{"rendered":"
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Entrevista con el escritor H\u00e9ctor Mart\u00ednez Sanz, autor del libro Pent\u00e1gono<\/a><\/h1>\n<\/div>\n
May<\/span> 20<\/span>2010<\/span><\/div>\n<\/header>\n

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\"\"Usted es escritor, cr\u00edtico y profesor al mismo tiempo; \u00bfc\u00f3mo se complementan estas caracter\u00edsticas en su personalidad?<\/strong><\/p>\n

H.M.S El escritor, el profesor y el cr\u00edtico se complementan unos a otros. En realidad, los tres comunican y quieren ense\u00f1ar algo. El escritor pone la palabra en el papel, el profesor trata de hacerla sencilla y el cr\u00edtico pone el elemento reflexivo sobre cada palabra y expresi\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 acercarse a la cultura rumana?<\/strong><\/p>\n

H.M.S Hay que acercarse a la cultura rumana, a su riqueza y tradici\u00f3n, a su literatura llena de folklore y a sus pensadores. Pero, sobre todo, mi intenci\u00f3n era acercar Ruman\u00eda a la Europa Occidental, ayudar a difundir lo que Ruman\u00eda ha dado al mundo, hermanarla intelectual y art\u00edsticamente con Europa y no s\u00f3lo quedarnos en la ampliaci\u00f3n pol\u00edtica de fronteras.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00bfQu\u00e9 me puede decir sobre la importancia del evento cultural Premios Amicus Romaniae y el lanzamiento de la Editorial Niram Art?<\/strong><\/p>\n

H.M.S Fue un acto muy importante. Se conced\u00edan los premios \u201cAmicus Romaniae\u201d, premios que unen en amistad y en abrazo a dos extremidades (brazos) de Europa: Ruman\u00eda y Espa\u00f1a. Una amistad cultural, art\u00edstica e intelectual, que, creo, est\u00e1 bien reflejada en el libro que he escrito \u201cPent\u00e1gono\u201d, gracias al incondicional apoyo de la Editorial Niram Art. El libro, de hecho, est\u00e1 escrito por m\u00ed, un espa\u00f1ol, editado en Espa\u00f1a por una editorial espa\u00f1ola que, sin embargo, est\u00e1 formada por importantes amigos rumanos, como su fundador, el artista pl\u00e1stico Romeo Niram, que viven aqu\u00ed en Espa\u00f1a. Nuestros dos pa\u00edses, a trav\u00e9s de nosotros, escritor y editorial, han actuado como una sola persona. En mi opini\u00f3n, los premios \u201cAmicus Romaniae\u201d y el libro \u201cPent\u00e1gono\u201d subrayan y animan a compartir y fundir nuestras culturas, por cierto, tan pr\u00f3ximas en muchos aspectos.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ha recibido la noticia de que ha sido a su vez y con raz\u00f3n distinguido con el premio AMICUS ROMANIAE?<\/strong><\/p>\n

H.M.S Ha sido una de las mejores noticias que he recibido en mi vida. Me inund\u00f3 una profunda alegr\u00eda saber que todo un pa\u00eds, y de una sola vez, me consideraba amigo suyo. Nunca antes hab\u00eda hecho tantos amigos en tan poco tiempo. Fue todo un honor y una sorpresa ser galardonado por los rumanos con este premio aqu\u00ed en Espa\u00f1a y que la escultura me llegara de manos de Bogdan Ater. Tambi\u00e9n sent\u00ed una gran responsabilidad, al haberme convertido con ello en un \u201cpuente de amistad y comunicaci\u00f3n\u201d entre nuestros pa\u00edses y culturas.

\u00bfDe qu\u00e9 trata el libro Pent\u00e1gono?<\/strong><\/p>\n

H.M.S El “Pent\u00e1gono” ofrece una visi\u00f3n novedosa sobre las obras y las vidas de cinco grandes figuras del arte y la cultura mundial nacidos en Rumania: Constantin Brancusi, Mircea Eliade, Eug\u00e8ne Ionesco, Emil Cioran y Tristan Tzara. El libro es especial, porque los cap\u00edtulos est\u00e1n relacionados entre s\u00ed, de modo que si alguien toma un pedazo de papel y dibuja un punto que simboliza cada una de las personalidades de que se habla en el volumen y despu\u00e9s los une con una l\u00ednea, seg\u00fan el orden de los cap\u00edtulos, se obtiene la imagen de un pent\u00e1gono.<\/p>\n

Por qu\u00e9 ha elegido a Br\u00e2ncu?i, Eliade, Ionesco, Cioran ?i Tzara?<\/strong><\/p>\n

H.M.S Yo les estudi\u00e9 y le\u00ed en la Universidad, en la Facultad de Filosof\u00eda, que compart\u00eda el mismo edificio con la de Filolog\u00eda. Adem\u00e1s, en el \u00faltimo a\u00f1o he tenido la suerte de conocer a grandes admiradores del arte de Brancusi y he aprendido much\u00edsimo de ellos. Estos artistas y pensadores contribuyeron enormemente a la cultura universal y a las artes. Sus obras y sus vidas son tan, o quiz\u00e1s, m\u00e1s conocidas que las de muchos escritores y artistas espa\u00f1oles. Cioran es el nihilista del siglo, Brancusi – el padre de la escultura moderna-, Tzara – iniciador Dada-, Eliade es, entre otras cosas, el m\u00e1s grande historiador de las religiones, e Ionesco es el maestro del teatro absurdo. Por cada p\u00e1rrafo de sus biograf\u00edas se pueden escribir libros enteros, de los cuales la humanidad tiene mucho que aprender.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 ha decidido escribir el \u201ePent\u00e1gono”?<\/strong><\/p>\n

H.M.S En Espa\u00f1a se convive con una gran comunidad rumana. Por ello, la cultura rumana no puede pasarnos inadvertida ni puede quedar oculta y desconocida a los ojos de los espa\u00f1oles. He participado en varios debates sobre los autores y artistas del libro y se han celebrado numerosas conferencias sobre las cinco figuras en las que tambi\u00e9n he tomado parte. A partir de las conferencias y los debates, quise escribir un volumen sobre ellos, dar una visi\u00f3n m\u00e1s personal desde mis conocimientos, mis estudios y tambi\u00e9n, desde lo que aprend\u00ed en los eventos que he mencionado escuchando a los dem\u00e1s, y en especial, atendiendo a la gente rumana que nos acompa\u00f1aba y pod\u00eda ense\u00f1arme m\u00e1s profundamente. Es cierto que sobre Brancusi, Eliade, Ionesco, Cioran y Tzara hay muchos libros, pero ninguno en el que los cinco se organicen sobre el mismo eje a trav\u00e9s de la historia intelectual de la cultura europea en el siglo XX: la reflexi\u00f3n cr\u00edtica y la cuesti\u00f3n del lenguaje. En otras palabras, el “Pent\u00e1gono” resalta el olvidado europe\u00edsmo de Ruman\u00eda, a trav\u00e9s de cinco grandes figuras de la cultura mundial y de origen rumano.<\/p>\n

Adem\u00e1s, en \u201cPent\u00e1gono\u201d mi intenci\u00f3n fundamental ha sido la de unir a Espa\u00f1a y Ruman\u00eda por medio de la cultura y las artes, por medio de nombres propios de una gran fuerza. Con este fin, hago una serie de comparaciones, por ejemplo, entre Brancusi y Picasso, o entre Ionesco y Ortega y Gasset. En Francia si usted pide que los transe\u00fantes opinen sobre, por ejemplo, Eliade o Ionesco, la mayor\u00eda sabe c\u00f3mo responder. En Espa\u00f1a, por desgracia, no ocurre esto. Por esta falta, me propuse dar a los lectores informaci\u00f3n en espa\u00f1ol sobre estos rumanos, pero, a la vez, de una manera accesible a todos. Ahora bien, el libro es ante todo un homenaje a Ruman\u00eda, como se puede entender desde la dedicatoria de las primeras p\u00e1ginas.

A que se refiere la dedicatoria del libro?<\/strong><\/p>\n

H.M.S La dedicatoria dice: \u201cA Ruman\u00eda equinoccial: el sol sale por el este\u201d. Es una dedicatoria que pone de relieve la primavera y el punto m\u00e1s alto del sol iluminando la tierra, y, en este caso, a Ruman\u00eda. El resurgimiento de una tierra f\u00e9rtil tras la oscuridad comunista, y la luz como una met\u00e1fora de la sabidur\u00eda y el conocimiento. Es una invitaci\u00f3n a que Ruman\u00eda vuelva a brillar como lo hizo en tiempos anteriores.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 otros libros trabaja ahora?<\/strong><\/p>\n

H.M.S Ahora mismo estoy trabajando en una novela que trata del amor entre dos poetas: Mihai Eminescu y Veronica Micle. Aunque realmente la novela est\u00e1 completamente escrita, todav\u00eda no he elegido un t\u00edtulo. Es un amor inmortal, casi mitol\u00f3gico, cercano al descrito por Dante y su Beatrice, o el de Orfeo por Eur\u00eddice. Por esta raz\u00f3n, Eminescu deber\u00e1 descender, como lucero, hacia el infierno, en busca de su amada, superando obst\u00e1culos y pruebas simb\u00f3licas. Es una visi\u00f3n po\u00e9tica y rom\u00e1ntica, en la que la vida y obra del gran poeta juegan un papel fundamental. Tambi\u00e9n es la visi\u00f3n de un espa\u00f1ol sobre la figura, la obra y la vida de Eminescu, rodeadas de ese amor incondicional y hondo al que nunca renunci\u00f3 y por el que siempre luch\u00f3.

\u00bfCu\u00e1l ha sido el momento en el que ha descubierto tus afinidades con la cultura rumana?<\/strong><\/p>\n

H.M.S En lo personal, mi descubrimiento de las afinidades con la cultura rumana es reciente, cuando entr\u00e9 en contacto con Espacio Niram de Madrid y conoc\u00ed a Romeo Niram, har\u00e1 un a\u00f1o. All\u00ed charl\u00e9 con muchos rumanos y descubr\u00ed esp\u00edritus muy pr\u00f3ximos al m\u00edo como espa\u00f1ol, historias y formas de ser muy parecidas. Esto me abri\u00f3 los ojos para ver que, a pesar de la distancia geogr\u00e1fica, Ruman\u00eda y Espa\u00f1a no estaban tan lejos la una de la otra, como yo tampoco estaba lejos de las personas con las que hablaba. Tambi\u00e9n me sorprendi\u00f3 que era capaz de entender algunas cosas a los rumanos cuando hablaban en su lengua materna, aunque, por el momento, no puedo hablar rumano. En este aspecto debo hacer un esfuerzo por aprenderlo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que le ha atra\u00eddo hacia la cultura rumana? \u00bfTal vez una de las 5 personalidades sobre las cuales has escrito en Pent\u00e1gono?
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H.M.S Bueno, la verdad es que fueron los cinco y no uno en particular. En la Facultad asist\u00ed a seminarios y cursos de Fenomenolog\u00eda y filosof\u00eda de la religi\u00f3n, donde descubr\u00ed la obra, los trabajos y el pensamiento de Mircea Eliade. En Eliade fue donde primero encontr\u00e9 a Brancusi. Casi en el mismo tiempo, dos compa\u00f1eros m\u00edos en la universidad me descubrieron a Cioran, con las traducciones de Fernando Savater que impart\u00eda sus seminarios en nuestra Facultad de Filosof\u00eda de la Complutense de Madrid. Y, pr\u00e1cticamente, al a\u00f1o siguiente, por curiosidad porque conoc\u00eda el dada\u00edsmo, le\u00ed en la biblioteca los manifiestos dad\u00e1 de Tzara, y La cantante calva de Ionesco. Curiosamente, por entonces, yo era un declarado enemigo de las vanguardias y el conocimiento que tuve de todos ellos, me hizo \u201cdespertar del sue\u00f1o dogm\u00e1tico\u201d (frase de Kant). Evidentemente, esto tambi\u00e9n supuso aproximarme a Ruman\u00eda de la que, sobre todo, hablaban Cioran y Eliade.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 el t\u00edtulo del libro \u2013 \u201cPent\u00e1gono\u201d?<\/strong><\/p>\n

H.M.S Por un lado, se trataba de cinco autores y artistas, cinco puntos o v\u00e9rtices, podr\u00edamos decir, que, unidos, tal como aparecen en el libro, forman la figura geom\u00e9trica del pent\u00e1gono. Por otro lado, al unirlos, los cinco v\u00e9rtices se convert\u00edan tambi\u00e9n en cinco \u00e1ngulos, cinco miradas o puntos de vista que enfocan el interior del pent\u00e1gono. En \u00faltimo lugar, cuando alguien oye hablar del \u201cPent\u00e1gono\u201d piensa inmediatamente en EE.UU, primera potencia mundial. De modo simb\u00f3lico el libro crea un Pent\u00e1gono cultural, art\u00edstico e intelectual cuya capital es Ruman\u00eda.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 ha sentido la necesidad de hacerle un homenaje a Ruman\u00eda? Y no me refiero solamente a la dedicatoria del libro.<\/strong><\/p>\n

H.M.S Es dif\u00edcil de explicar. Creo que Ruman\u00eda necesita que desde fuera se la invite a participar, despu\u00e9s de tanto tiempo \u201cfuera de juego\u201d. Ruman\u00eda puede llamar a la puerta y abrir las suyas para nosotros. Pero tambi\u00e9n nosotros debemos ser los que llamen y los que debemos abrirle nuestras puertas. En segundo lugar, la m\u00e1s reciente historia de Ruman\u00eda, aunque con un signo ideol\u00f3gico opuesto, es muy cercana a la historia de mi pa\u00eds, de Espa\u00f1a. Esta similitud nos convierte a los espa\u00f1oles en uno de los pueblos que mejor pueden comprender y, quiz\u00e1s, m\u00e1s pueden ayudar a Ruman\u00eda desde el otro extremo de Europa. Por todo ello, hay en m\u00ed cierta identificaci\u00f3n, cierto sentimiento de fraternidad hist\u00f3rica\u2026 A un hermano no se le abandona.<\/p>\n

Si bien sobre los cinco que forman el \u201cPent\u00e1gono\u201d se ha escrito bastante en Rumania, est\u00e1n \u201cen cima de la ola\u201d como dicen, no se puede decir lo mismo sobre Eminescu. Por supuesto que \u00e9l sigue siendo el poeta nacional, el ultimo gran rom\u00e1ntico y otros clich\u00e9s as\u00ed, pero ha habido pol\u00e9micas ardientes entre algunos intelectuales rumanos sobre el tema Eminescu – \u00bfsigue \u00e9l siendo, o ya no est\u00e1 de actualidad?<\/strong><\/p>\n

H.M.S Antes he afirmado que un buen intelectual sabe tener en cuenta las cosas en su justa medida y apartarlas cuando se vuelven superfluas. Es habitual que haya intelectuales que interpretan y reinterpretan lo dicho y hecho, las afiliaciones, buscando detr\u00e1s de cada palabra y letra una pol\u00e9mica. Yo s\u00e9 que sobre la figura de Eminescu se ha polemizado en torno a la religi\u00f3n y, sobre todo, en torno a la pol\u00edtica. En muchas ocasiones se ha quitado valor a su creaci\u00f3n po\u00e9tica y se ha subrayado m\u00e1s su labor period\u00edstica, sus opiniones y sus mensajes.<\/p>\n

Constantemente se resalta el fondo por encima de la forma, y se distorsiona con tanta interpretaci\u00f3n. \u00bfFue asesinado? \u00bfSu enfermedad fue una invenci\u00f3n? \u00bfEra ateo? \u00bfUn rom\u00e1ntico reaccionario? Me resulta muy parecido a todo el polvo levantado en Espa\u00f1a con Federico Garc\u00eda Lorca. El pueblo no deja de admirar sus romances ni de recitarlos, o sus obras de teatro, ni olvida qui\u00e9n es por cuestiones que est\u00e1n al margen de la obra, o que se rebuscan dentro de la misma.<\/p>\n

Yo aparto estas cuestiones y me fijo, por ejemplo, en rumanos con los que hablo y me recitan un poema de Eminescu en rumano y me explican el porqu\u00e9 de su pasi\u00f3n por el poeta. En el sonido de sus voces capto ritmo, musicalidad y melod\u00eda, formas. Luego tengo que echar mano de una traducci\u00f3n. No hace mucho conoc\u00ed a Maria Teodora Miclea que me recitaba un poema suyo dedicado a Eminescu y pon\u00eda toda la entonaci\u00f3n en un verso: \u201cNe e dor de tine, Eminescu!\u201d.<\/p>\n

En realidad, Eminescu recorre los versos de muchos de sus poemas. En el reciente aniversario de su nacimiento, particip\u00e9 en homenajes a la figura del poeta y en recitaciones del Lucero, de la Carta III o de Mortua Est junto al ICR y a los miembros de la Asociaci\u00f3n RoMadrid. Por otro lado, he tenido la oportunidad de conocer el buen trabajo de traducci\u00f3n al espa\u00f1ol de Valeriu Georgiade en 1989. Quiero decir, para los rumanos que yo he conocido y que han tra\u00eddo a Eminescu consigo hasta Espa\u00f1a, el gran poeta es intemporal. No hay discusi\u00f3n sobre su actualidad. Entre los intelectuales puede ser otro asunto que nada tenga que ver con lo que significa Eminescu para Ruman\u00eda.

\u00bfQu\u00e9 es lo que le ha impulsado a un joven fil\u00f3sofo y profesor espa\u00f1ol a escribir una novela sobre Eminescu y el amor de su vida?<\/strong><\/p>\n

H.M.S La historia misma me result\u00f3 extremadamente literaria. Me recordaba las historias de amores imposibles, e, incluso, yendo m\u00e1s all\u00e1, ve\u00eda a Dante y Beatrice o a Orfeo y Eur\u00eddice. Ambos enamorados descendieron a los infiernos buscando a sus amadas, aunque uno termina felizmente y el otro no tanto. No es simplemente un \u201camor cotidiano\u201d, sino, quiz\u00e1s, un reflejo rumano de aquella Diosa Blanca sobre la que teoriz\u00f3, o poetiz\u00f3, Robert Graves: la musa deposit\u00e1ndose en cada mujer que se ama y el poeta trascendiendo el enamoramiento. La historia de Mihai Eminescu y Veronica Micle, unida a otros muchos datos biogr\u00e1ficos y po\u00e9ticos, tiene para m\u00ed un sabor m\u00edtico, una gran cercan\u00eda a las maravillas mitol\u00f3gicas del mundo antiguo.<\/p>\n

Por otro lado, Mihai Eminescu qued\u00f3 fuera de Pent\u00e1gono, entre otras cosas, porque sent\u00ed que merec\u00eda algo m\u00e1s po\u00e9tico y menos ensay\u00edstico. Eminescu est\u00e1 arraigado en el alma rumana y no soy qui\u00e9n para dar lecciones a los rumanos sobre su poes\u00eda. Al contrario, Eminescu me inspiraba un homenaje literario, algo m\u00e1s l\u00edrico y art\u00edstico, a pesar de tener fuertes lazos de uni\u00f3n con la filosof\u00eda schopenhaueriana o ser el introductor del pensamiento de Kant.<\/p>\n

Por \u00faltimo, aunque no menos importante, la novela surge poco despu\u00e9s de haber terminado de escribir \u201cPent\u00e1gono\u201d. Quiero decir, Ruman\u00eda sigue latiendo con fuerza en cada una de mis palabras, y es motivo tambi\u00e9n en la novela, est\u00e1 presente en cada p\u00e1gina.

En una entrevista que ha dado para el periodico \u201cAdevarul\u201d, de Bucarest, usted afirmaba que \u201cdesde un punto de vista cultural, Ruman\u00eda est\u00e1 empezando a recuperar su brillo que ten\u00eda antes del r\u00e9gimen comunista.\u201d Le ruego argumentar y ampliar esta idea.<\/strong><\/p>\n

H.M.S La historia de Ruman\u00eda corre paralela a la de Espa\u00f1a. Antes del r\u00e9gimen franquista, en Espa\u00f1a se vivi\u00f3 el llamado \u201cSiglo de Plata\u201d \u2013porque ya tuvimos nuestro \u201cSiglo de Oro\u201d- en las ciencias, artes, m\u00fasica y literatura. En Ruman\u00eda, por esa misma \u00e9poca llamada \u201c\u00e9poca de oro\u201d, antes del r\u00e9gimen comunista, destacaban personalidades como Brancusi, Tzara o Marcel Janco, Lucian Blaga, Eugen Lovinescu, George Calinescu, Nicolae Iorga, los novelistas Camil Petrescu, Sadoveanu o Liviu Rebreanu, poetas de la talla de Tudor Arghezi o George Bacovia, en m\u00fasica George Enescu y Dinu Lipatti, en pintura Tonitza, Grigorescu o Pallady\u2026 o la gran contribuci\u00f3n de la insulina por parte de Nicolae Paulescu.<\/p>\n

Durante el per\u00edodo del r\u00e9gimen comunista Ruman\u00eda se encontr\u00f3 bloqueada y cerrada al llamado mundo occidental. La censura y el uso de la cultura por parte del r\u00e9gimen impuso serias dificultades. No quiero decir que no hubiera en este per\u00edodo grandes figuras, pero, precisamente, son figuras que se opusieron a esa censura e hicieron lo posible por evitarla, con muchos problemas: hablo, por ejemplo de Stanescu, Preda, Sorescu, Manolescu, o fil\u00f3sofos como Constantin Noica o Steinhardt. Similarmente en Espa\u00f1a, la censura y la vigilancia de las artes y las letras supuso una gran herida cultural de la que poco a poco hemos ido recuper\u00e1ndonos.<\/p>\n

Ruman\u00eda, ahora, debe volver al brillo \u00e1ureo del primer tercio del siglo XX, debe continuar esa labor cultural que qued\u00f3 interrumpida. Yo he sido un afortunado que ha podido recibir aqu\u00ed en Espa\u00f1a, en Espacio Niram de Madrid, a numerosos pintores o escritores rumanos y s\u00e9 que hay una gran explosi\u00f3n de artistas en Ruman\u00eda por medio de amigos como Antonio Calder\u00f3n que, \u00faltimamente, han pasado una larga temporada por toda Ruman\u00eda. Es m\u00e1s, precisamente, no hace mucho, en un art\u00edculo sobre una exposici\u00f3n titulada \u201cAtl\u00e1ntida\u201d, aprovech\u00e9 el mito para acercar el tesoro dorado de la m\u00edtica civilizaci\u00f3n de los atlantes con ese tesoro de oro guardado, conservado, que tiene Ruman\u00eda y que deber\u00eda volver a ofrecer a los ojos del mundo.<\/p>\n<\/div>\n

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