{"id":124,"date":"2024-04-01T07:40:50","date_gmt":"2024-04-01T07:40:50","guid":{"rendered":"https:\/\/niramart.com\/revista-magazine\/el-luceafarul-de-eminescu-en-dario-y-espronceda-por-hector-martinez-sanz\/"},"modified":"2024-04-01T07:40:50","modified_gmt":"2024-04-01T07:40:50","slug":"el-luceafarul-de-eminescu-en-dario-y-espronceda-por-hector-martinez-sanz","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/niramart.com\/revista-magazine\/el-luceafarul-de-eminescu-en-dario-y-espronceda-por-hector-martinez-sanz\/","title":{"rendered":"EL LUCEAFARUL DE EMINESCU EN DAR\u00cdO Y ESPRONCEDA por H\u00c9CTOR MART\u00cdNEZ SANZ"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
\n

EL LUCEAFARUL DE EMINESCU EN DAR\u00cdO Y ESPRONCEDA por H\u00c9CTOR MART\u00cdNEZ SANZ<\/a><\/h1>\n<\/div>\n
Mar<\/span> 04<\/span>2010<\/span><\/div>\n<\/header>\n

 <\/span> <\/span><\/p>\n

\n
\n

\"\"<\/p>\n

A ra\u00edz de las celebraciones del aniversario de Mihai Eminescu inici\u00e9 en Retrato Literario<\/em> una serie de art\u00edculos sobre Eminescu y nuestra literatura espa\u00f1ola a trav\u00e9s de Mihai Eminescu y su \u201cRomancero espa\u00f1ol\u201d<\/em>. Con la intenci\u00f3n de seguir celebrando el pr\u00f3ximo aniversario y continuar acerc\u00e1ndolo al p\u00fablico espa\u00f1ol, hoy escribir\u00e9 acerca de la composici\u00f3n m\u00e1s celebrada del poeta nacional rumano, Luceaf?rul<\/em>, y el eco que este motivo literario universal tiene en las letras hispanas en A una estrella<\/em> de Jos\u00e9 de Espronceda y en A Margarita Debayle<\/em> de Rub\u00e9n Dar\u00edo.<\/p>\n

El espa\u00f1ol medio suele pensar que no se identificar\u00e1 con la poes\u00eda extranjera. Quiz\u00e1s por eso s\u00f3lo leen novelas y van al teatro. La poes\u00eda que se lee es poca, y menos a\u00fan de fuera. Tambi\u00e9n el espa\u00f1ol medio tiende a creer que la proximidad europea de Ruman\u00eda es reciente, ignorando la cantidad de nombres que desde el pueblo rumano han salido, coincidido y dado tanto o m\u00e1s que los grandes ep\u00edgonos europeos. As\u00ed ocurre con Mihai Eminescu, poeta tan tardorom\u00e1ntico como nuestro B\u00e9cquer o nuestra Rosal\u00eda que por el 1883 daba por finalizadas el casi centenar de estrofas del Luceafarul<\/em>, consideradas la cima de su creaci\u00f3n.<\/p>\n

En ellas, el lucero del alba o vespertino -seg\u00fan se quiera mirar desde el poeta-, como inmortal divinidad o genio elevado y solitario sufre la desdicha del amor imposible con una joven princesa humana y mortal, Catalin. He aqu\u00ed el problema, \u00bfdescender y sacrificar su naturaleza inmortal por amor o permanecer en su perfecto pero solitario estado? \u00c9l ignora que se trate de un precio excesivo por lo ef\u00edmero de la vida mortal, tal y como trata de ense\u00f1arle su Padre, el Demiurgo. Mientras tanto, un joven mortal, paje y bastardo, consigue a Catalina. Al final, el Lucero debe renunciar a su descenso a lo terrenal, a su apasionamiento por Catalina, quedando, con esos versos fundamentales, \u201cinmortal y fr\u00edo\u201d en su esfera.<\/p>\n

El poema se ha comparado con el Hyperion<\/em> de H\u00f6lderlin o los versos de Keats con el mismo motivo. De la misma forma, William Blake o Edgar Allan Poe escribieron poemas al Lucero. No es un motivo po\u00e9ticamente extra\u00f1o, y menos en el romanticismo. Interpretaciones ha habido muchas a lo largo del m\u00e1s de siglo y medio que nos separa de su composici\u00f3n: poema de amor, poema social, poema filos\u00f3fico, sufrimiento del elevado y aislado genio creativo por su separaci\u00f3n de la sociedad donde no tiene hueco pero de la que anhela el contacto, la insignificancia y volubilidad de la vida y el mundo humano sometidos a la bota de la temporalidad y la muerte, inserci\u00f3n del folklore rumano\u2026 sea como fuere enlaza con la l\u00ednea del romanticismo europeo y el romanticismo tard\u00edo espa\u00f1ol. No es, en modo alguno, simplemente un poema nacional sin relaci\u00f3n con las l\u00edneas maestras de creaci\u00f3n entre los grandes vecinos alemanes, franceses o ingleses. Tampoco es ajeno al o\u00eddo espa\u00f1ol. Pensemos en Espronceda y su poema A una estrella<\/em>:<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa, lucero misterioso,
T\u00edmido y triste entre luceros mil,
Que cuando miro tu esplendor dudoso,
Turbado siento el coraz\u00f3n latir?
\u00bfEs acaso tu luz recuerdo triste
De otro antiguo perdido resplandor,
Cuando enga\u00f1ado como yo cre\u00edste
Eterna tu ventura que pas\u00f3?<\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 Espronceda respondiendo a Eminescu? A no ser que admitamos el juego eminesciano que vimos en su Romancero espa\u00f1ol<\/em>, imposible, pues Espronceda publicaba estos versos en 1840, diez a\u00f1os antes de la venida al mundo del poeta rumano. El Lucero inspira a ambos ante una misma situaci\u00f3n: la separaci\u00f3n de la amada, Espronceda de Teresa, Eminescu de Ver\u00f3nica. Ahora bien, a trav\u00e9s del tema del amor imposible o traicionado, Espronceda tambi\u00e9n llega a cuestionarse la vida humana como vano pasar del tiempo:<\/p>\n

Una mujer ador\u00e9
Que imaginara yo un cielo;
Mi gloria en ella cifr\u00e9,
Y de un luminoso velo
En mi ilusi\u00f3n la adorn\u00e9.
Y t\u00fa fuiste la aureola
Que iluminaba su frente,
Cual los aires arrebola
El f\u00falgido sol naciente,
Y el puro azul tornasola.
(\u2026)
Tantas dulces alegr\u00edas,
tantos m\u00e1gicos ensue\u00f1os,
\u00bfD\u00f3nde fueron?
Tan alegres fantas\u00edas,
Deleites tan halag\u00fce\u00f1os,
\u00bfQu\u00e9 se hicieron?
Huyeron con mi ilusi\u00f3n
Para nunca m\u00e1s tornar,
Y pasaron,
Y s\u00f3lo en mi coraz\u00f3n
Recuerdos, llanto y pesar
\u00a1Ay! dejaron.<\/p>\n

Espronceda se identifica con el Lucero por su luz, se eleva como Eminescu: brillante cuando el amor exist\u00eda y de fulgor tenue, perdido, tras la desdicha:<\/p>\n

\u00a1Ah lucero! t\u00fa perdiste
Tambi\u00e9n tu puro fulgor,
Y lloraste;
Tambi\u00e9n como yo sufriste,
Y el crudo arp\u00f3n del dolor
\u00a1Ay! probaste.
(\u2026)
Pero t\u00fa conmigo lloras,
Que eres el \u00e1ngel ca\u00eddo
Del dolor,
Y piedad llorando imploras,
Y recuerdas tu perdido
Resplandor.<\/p>\n

Y si el Lucero eminesciano terminaba:<\/p>\n

En vuestro mundo terrenal,
La suerte os impera,
Mientras yo, fr\u00edo e inmortal,
Me siento en mi esfera.<\/p>\n

Espronceda acaba:<\/p>\n

Yo indiferente sigo mi camino
A merced de los vientos y la mar,
Y entregado en los brazos del destino,
Ni me importa salvarme o zozobrar.<\/p>\n

Los dos poetas, rumano y espa\u00f1ol, gesticulan la falsa indiferencia, verdadero dolor, del solitario genio enamorado. Pr\u00e1cticamente, ambos poetas dan el mismo final a sus largos poemas. Uno queda en su esfera, inmortal y fr\u00edo; el otro sigue su camino indiferente. Ambos desde\u00f1an por el dolor y el desenga\u00f1o el contacto con lo terreno, uno arrojado al universo, el otro dejado en manos del destino.<\/p>\n

El caso de Rub\u00e9n Dar\u00edo y A Margarita Debayle<\/em> tambi\u00e9n es pr\u00f3ximo a Eminescu. El poeta rumano presenta su Luceaf?rul<\/em> con la f\u00f3rmula \u201c\u00c9rase una vez, como en un cuento\u201d y el maestro nicarag\u00fcense nos dice \u201cMargarita, te voy a contar un cuento\u201d. \u00bfQu\u00e9 cuento? El de una princesa, la que nos faltaba en Espronceda, que roba una brillante estrella del cielo que le hace suspirar para engalanar su prendedor:<\/p>\n

Una tarde, la princesa
vio una estrella aparecer;
la princesa era traviesa
y la quiso ir a coger.
La quer\u00eda para hacerla
decorar un prendedor,
con un verso y una perla
y una pluma y una flor.
Las princesas primorosas
se parecen mucho a ti:
cortan lirios, cortan rosas,
cortan astros. Son as\u00ed.
Pues se fue la ni\u00f1a bella,
bajo el cielo y sobre el mar,
a cortar la blanca estrella
que la hac\u00eda suspirar.<\/p>\n

La princesa de Rub\u00e9n Dar\u00edo sale de noche \u201cbajo el cielo y sobre el mar\u201d, padre y madre del Lucero de Eminescu:<\/p>\n

De mi esfera, a tu llamar,
A duras penas vuelo,
Mi madre es la profunda mar
Y padre \u2013 el alto cielo.<\/p>\n

Al igual que en Eminescu el Lucero pertenece a un mundo divino e inmortal frente a lo terrenal, la princesa de Dar\u00edo es reprendida por el rey, su padre, no ya s\u00f3lo por haber salido de noche \u201csin permiso de pap\u00e1\u201d, sino por robar del cielo del Se\u00f1or la estrella que, ahora, ha de devolver:<\/p>\n

Y el rey clama: \u00ab\u00bfNo te he dicho
que el azul no hay que cortar?.
\u00a1Qu\u00e9 locura!, \u00a1Qu\u00e9 capricho!\u2026
El Se\u00f1or se va a enojar\u00bb.
(\u2026)
Y el pap\u00e1 dice enojado:
\u00abUn castigo has de tener:
vuelve al cielo y lo robado
vas ahora a devolver\u00bb.<\/p>\n

Rub\u00e9n Dar\u00edo posee la influencia de simbolistas y parnasianos, y, a su vez, del romanticismo tard\u00edo, elementos con los que juega creando un cuento de ritmo infantil recargado de exotismo. Sin embargo, Dar\u00edo rehuy\u00e9 el triste final de Eminescu y Espronceda, y hace descender al buen Jes\u00fas para que atestig\u00fce que la estrella fue un regalo suyo para la princesa:<\/p>\n

Y as\u00ed dice: \u00abEn mis campi\u00f1as
esa rosa le ofrec\u00ed;
son mis flores de las ni\u00f1as
que al so\u00f1ar piensan en m\u00ed\u00bb.<\/p>\n

La similitud entre el Lucero de Eminescu visto en sue\u00f1os por Catalina, y el Jes\u00fas divino pensado en sue\u00f1os por las ni\u00f1as a las que regala estrellas, es palpable. Junto a ello, como no pod\u00eda ser de otro modo, luce la separaci\u00f3n como tel\u00f3n de fondo, acabando Rub\u00e9n Dar\u00edo su poema:<\/p>\n

Margarita, est\u00e1 linda la mar,
y el viento
lleva esencia sutil de azahar:
tu aliento.
Ya que lejos de m\u00ed vas a estar,
guarda, ni\u00f1a, un gentil pensamiento
al que un d\u00eda te quiso contar
un cuento.<\/p>\n

\u00bfPuede, despu\u00e9s de estas sencillas y modestas lecturas, sonarle extra\u00f1o a un o\u00eddo hispano el Luceaf?rul<\/em> de Eminescu? Si ese o\u00eddo gusta de su propia literatura, gusta de leer a Dar\u00edo y Espronceda, desde luego que no. Al contrario, en la coincidencia deber\u00eda encontrar m\u00e1s que razones para identificar en ese poema, el Luceaf?rul<\/em> venido de Ruman\u00eda, un mismo esp\u00edritu po\u00e9tico universal, sin nacionalidad (Nicaragua, Espa\u00f1a, Francia, Inglaterra, Alemania, Ruman\u00eda\u2026 y porque me paro). Era esto, lector, lo que hoy quer\u00eda mostrarte de Eminescu, terminando, una vez m\u00e1s, con la pregunta conativa: \u00bfa qu\u00e9 esperamos para leer sus poemas?<\/p>\n<\/div>\n

\n